Kekanak-kanakan dan Kreatifitas

Untuk sekedar sama-sama membuka wawasan kita semua ya...saya tertertarik sekali dengan omong2 mengenai wacana 'kreatifitas':

Saya setuju dengan pernyataan tentang 'kekanak-kanakan' sebagai salah satu hulu dari kreatifitas, sebab disini tidak mengatakan sebagai satu-satunya, atau kretifitas harus selalu identik dengan kekanak-kanakan. Tapi itu baru suatu pandangan dari satu sisi, analisa psikologi populer. Sebab sebagai tinjauan kritis (supaya kita melihat suatu pokok masalah dengan lebih luas), saya akan coba melihat lebih jauh tentang kreatifitas dari sisi pandang lain yang agak berbeda, yaitu pandangan eksistensialis (suatu pandangan filsafat yang berkembang di Eropa awal abad19 yang menekankan eksistensi manusia sebagai perwujudan ke-aku-annya, ke-ada-annya, dan manusia bertanggung jawab atas eksistensi pribadinya ...cogito cogitatum)

Karena kita akan ngomong tentang sesuatu, maka kita akan bikin definisi lebih dulu. Karena kita membicarakan 'kreatifitas', definisi dalam arti luas kreatifitas adalah sebagai daya cipta manusia. saya ngga akan bicara rumit-rumit dan berfilsafat-ria disini, tapi poin-poin inti dari pandangan kaum eksistensialis tentang kreatifitas.

Heidegger, menjelaskan kreatifitas berawal dari usaha manusia untuk mencari-cari penjelasan yang memuaskan akan eksistensi dirinya, segala pertanyaan yang mendasar tentang essensi kehidupan, kebenaran, kenyataan, realitas diri muncul kepermukaan dengan kreatifitas sebagai manifestasinya.

Jika ada pandangan kreatifitas manusia muncul dalam keadaan manusia off pressure (digambarkan dengan keceriaan anak-anak tanpa tekanan dan kebebasan dalam berekspresi), tapi dalam secara lebih luas pandangan eksistensialis malah justru menegaskan kreatifitas muncul dalam keadaan manusia sedang 'under pressure' sebagai manifestasi kontra dehumanisasi, yaitu suatu usaha untuk mengatasi permasalahan2 hidup manusia dan usaha manusia untuk mencari2 jawaban siapa dirinya (who am I?..) dengan kata lain menuju ke arah humanisasi : membuat manusia semakin menemukan ke-manusia-anya.

Sejalan dengan pendapat ini adalah Friederich Wilhelm Nietzche (1844), filsuf eksisitensialis, salah seorang 'nabi' postmodernisme, juga terdapat Jean Paul Sartre (filsuf eksistensialis Prancis) dan Soren Abye Kiekegaard (filsuf eksistensialis Denmark).

Ada lagi pendapat dari Albert Camus (filsuf Prancis kelahiran Aljazair, penerima Nobel sastra 1957), menjelaskan arti kreatifitas tidak muncul sebagai usaha mengatasi kesulitan semata, melainkan juga sebagai usaha memperjuangkan 'hidup' itu sendiri, dan kreatifitas akan mencapai bentuknya yang terakhir dengan hukum bagi dirinya sendiri.

Saya bisa menangkap 'kebenaran' yang sejalan dengan pemikiran para filsuf diatas, manusialah sebenarnya proses kreatifitas itu sendiri. Manusia dengan akal budinya sehingga memiliki daya cipta (kreatifitas) yang membedakan dengan mahluk lain.

Kreatifitas adalah suatu proses penemuan jatidiri, penegasan eksistensi manusia selama manusia itu hidup. Jadi tanpa harus bermain2 seperti anak-anak (maksudku kalo disini kita membaca apa yang dimaksud Hepi secara kontekstual) sifat 'kekanak-kanakan' hanyalah salah satu trigger (pemicu) dari sekian banyak motivasi atau kondisi pemicu manusia untuk kreatif... jadi kekanak-kanakan disini jangan dipandang secara harafiah... tapi keceriannya, keluguannya, kebebasannya dalam berekspresi, kebebasan bereksperimen (bebas untuk trial and error) dan sifat ingin tahunya yang besar yang merupakan ciri anak-anak.....

Tapi akan salah juga kalau kita mengatakan tanpa seperti itu kita nggak akan kreatif... ini yang dikatakan paradoks dalam wacana kreatifitas, sebab banyak kreatifitas justru muncul dari keadaan yang sebaliknya dari kondisi yang digambarkan di atas.)

Kita sedang berbicara ttg 'kreatifitas' yang pengertiannya sangat luas, filosofinya sangat dalam dan mengandung banyak sekali paradoks. Manifestasi dari apa yang kita sebut2 'kreatifitas' bisa bisa berperan sebagai humanisasi (art, design dsb) atau malah dehumanisasi (industrialisasi, komputerisasi dsb) (saya tertarik bicara ini, sebab isu dehumanisasi itu pertama kali muncul setelah revolusi industri di eropa, dikarenakan hasil2 industri tsb dirasa kurang humanis dan proses industrialisasi itu dirasa tidak memanusiakan manusia.

Pertamakali muncul kontra dehumanisasi di Swedia 1845. kemudian dilanjutkan dengan gerakan werkbund 1907 di Jerman dan puncaknya gerakan Bauhaus pada 1919 di Jerman yang berusaha mengawinkan antara teknologi industri dan seni sehingga ujung2 nya terciptalah profesi industrial design.

Dan semua yang terjadi adalah masih dalam konteks proses 'kreatif' manusia) oh ya..kebanggaan manusia yang 'berlebihan' atas kreatifitas manusia itu pernah terjadi pada masa renaissance di abad pertengahan eropa, dimana sering ditekankan oleh pemimpin2 agama masa itu, bahwa hasil dari kreatifitas manusia berupa sains dan art adalah merupakan "cucu Tuhan" ...maksudnya : kalau Tuhan menciptakan manusia, lalu manusia menciptakan sains dan art, maka sains dan art adalah turunan kedua dari ciptaan Tuhan...tapi motivasi mereka mencipta malah untuk penegasan jatidiri ke-manusia-an manusia (humanisme), bukan motif religius.)

Kembali ke kreatifitas, lalu jadi pertanyaan saya sekarang kita berbicara tentang 'kreatifitas' apa?...yang mana?...yang bagaimana ? apakah seorang Ludwig van Bethoven atau Shakespeare atau Michelangelo, Rembrandt yang memiliki pribadi2 dan karakter melankolik ( pribadi pemurung, introvert..), jauh dari kebahagiaan.., jauh dari kebebasan dengan banyak kesedihan jauh dari karakter keceriaan anak-anak....dapat kita katakan tidak kreatif ?